大稻埕線

迪化街的歷史與發展

迪化街是台北市現存最完整也最具歷史意義的老街，不但是大稻埕最早的市街，也是從清末到現在大稻埕的核心。大稻埕最早是平埔族「奇武族社」（或稱奎母卒、奎府聚。）的居住地，為凱達格蘭族的一個部落。清代中期以前，大稻埕仍只有少數漢人和平埔族在此耕作，由於當時空地很多，人們常利用大的空地曬稻穀，因此慢慢的就被稱為大稻埕，正式開始被稱為大稻埕這個名稱，約在清道光（1821-1850）、咸豐（1851-1861）年間。

咸豐元年（ 1851），福建同安人林藍田為逃避基隆海盜，遷居來到仍是一片荒蕪的大稻埕奎府聚社，並在今迪化街的中街一帶建立了最早的店鋪「林益順」（今信豐食品行）。加上咸豐三年（西元1853年）發生的「頂下郊拼」，使得大稻埕逐漸興起。

迪化街的興盛要歸因於咸豐十年（1860）中英簽訂的北京條約中開闢台灣的安平（台南）、打狗（高雄）、淡水、基隆等港，外國商人沿著淡水河，來到了艋舺和大稻埕。

光緒十一年（1887）台灣建省，劉銘傳被任命為首任巡撫，並積極建設台灣。劉銘傳著手在大稻埕大興土木，修建市街，想提昇大稻埕為國際商港，並在建昌街（今貴德街北段）千秋街（貴德街南段）一帶規劃外國僑民區，勸導富紳興建洋樓店鋪租給外國商人。於是洋行也紛紛在此區蓋起新式洋樓，各國領事館也先後在此設立。

光緒二十年（1894）中日甲午戰爭，台灣被割讓給日本，迪化街從此開啟了新的風貌。1908年，日本人在今天的永樂市場的位置建立了綜合性的商業大樓，1910年並進行都市計劃，將迪化街南街、中街取直打通並延長到涼州街口。到了1930年，日本人已經在各行業取得獨佔，加上淡水河淤淺，本省出口的茶等農產品長期不求品質的改善而難敵新興國家的競爭（如錫蘭紅茶），出口一蹶不振。

光復後（1945），迪化街以日治時期留下的進出口貿易、食品加工及被服衣衫業為基礎，恢復了生氣。時到今日，由於社會的轉型、消費行為的改變（如買成衣而不買布來做）和許多新的商業方式（如量販店以較低價格來競爭）的興起，使工商產業面臨巨大的改變。而迪化街的經營型態並沒有多大的改變，使得迪化街的商業活動更顯得沒落。迪化街南街、中街一帶商業活動尚稱良好，中北街、杜厝街、普願街一帶則較少有商業活動。

霞海城隍廟

等級	第三級
位置	臺北市大同區迪化街一段六十一號
創建年代	清咸豐九年（西元一八五九年）
類別	祠廟

大稻埕是由於霞海城隍廟的建立，再慢慢形成聚落的。霞海城隍廟，在日據時期和北港朝天宮的祭典是臺灣南北最大的迎神賽會，名為”大稻埕霞海城隍廟”是為別於府縣的城隍廟。它的面積只稍大於普通的土地公廟，信徒卻分佈全省，因為住在臺灣的大陸移民以縣來分的話，是福建省泉州府同安縣人為數最多，除了大稻埕的同安人，全省各地的同安人也都很崇仰這座小廟。

霞海城隍，原為福建泉州同安下店鄉五鄉莊居民鎮守之神，於道光年間由善信陳金絨等奉靈來臺，初建於艋舺市區東邊的八甲莊，咸豐三年（西元一八五三年）發生頂下郊拼毀於兵災。咸豐六年（西元一八五六年）乃倡議擇地建廟，咸豐九年建廟於今址。奉祀主神霞海城隍並配祀三十八義勇公（頂下郊拼時護送霞海城隍而犧牲的死難者）。廟宇格局雖小但香火鼎盛，每遇祭典盛況空前，有「五月十三人看人，迎神賽會甲天下」之稱，近年經過整修，以恢復原有樣貌。

迪化街建築

迪化街是國民政府接收臺灣時，以新疆省會「迪化」取為街道的路名，店屋屬於長條形連棟式店鋪，門面不寬，屋身則幽長深邃，以便兼顧商業和居住的功能，是清代台灣商街的典型。在房屋外觀的立面上，可以看到多種不同的風格，這也是迪化街迷人的一大特點之一，可以列出4種風格，以下分別舉例解說。

1.閩南式

以單層樓為主，瓦片覆蓋的斜屋頂、木板組成的門窗、屋簷下的亭仔腳.....等，是外觀上主要的特色。以土埆壁和紅磚為主要的建材，少見附加的浮塑、裝飾，風格極為古樸。這種店屋的形式，由漳泉移民從原鄉帶來，為華南地區市鎮的店舖住宅原形。

2.洋樓式

以2層樓房為主，屋頂上平直的「女兒牆」、細密的簷間線腳、栱形的窗洞，和花瓶狀漏空排列的欄杆，是最明顯的特點。主要是用紅磚來建，整體感覺明亮溫暖。這種式樣，是仿自南洋等地的「殖民地式」洋樓。1860年，淡水開港後，洋樓建築隨著洋商傳到大稻埕。這些洋樓的各種特色，如栱圈迴廊、紅磚樓房及花瓶欄杆等，很快被轉化在店屋的外觀立面上，同時加上不少中式的匾額框、花鳥裝飾等。

3.仿巴洛克式

是迪化街立面的代表性風格，最能凸顯迪化街曾經富甲一方的氣勢。以洗石子和紅磚為材料，高聳突出的山牆、緊密細緻的花草裝飾，構成令人驚嘆的華麗效果。所謂「巴洛克式」，是指歐洲16至17世紀中葉盛行的一種建築風格，以具有如雕塑般立體的外觀和複雜的花草紋飾稱著。日本明治維新以後，極力吸收歐洲文明，因此在日治期間，因入不少歐洲建築風格，再經由民間匠師的仿效，造成這股流行的風潮。迪化街上最壯觀的巴洛克式立面，多集中在中街和南街。

4.現代主義式

外觀簡潔明朗，注重線條的表現和比例的均衡。凸出的山牆。由平直的女兒牆取代，複雜的花草紋飾減少，而以幾何的圖案設計為主。整體感覺極富理性美，材料則以面磚、洗石子為主。現代主義（或稱前現代主義）這股西方建築潮流，是在工業革命後興起，基於對理性、秩序的追求，建築物外表裝飾簡化，的。資料參考自遠流出版公司所發行的“台北歷史散步“一書

大稻埕辜宅

等級	市定
位置	臺北市大同區歸綏街三O三巷九號
創建年代	日大正九年前後（西元一九二O年前後）
類別	宅第

大稻埕沿淡水河碼頭一帶從清末光緒年間開始出現不少的洋樓，有的是洋行

或領事館，也有富商的豪邸。現存的辜宅由辜顯榮創建於一九二O年前後興建，為一座東向西，面對淡水河碼頭的洋式建築。初建時底樓作為辦事處，俗稱為鹽館。二樓作為住家之用，後面是臺灣式的三樓瓦厝公媽廳（於一九六三年拆除）。

此棟建築物設計以模仿西洋後期文藝復興式風格，前面設拱廊，外牆貼淺色面磚，色彩高雅，女兒牆及拱廊上方以浮塑裝飾，特別是中央山頭上以勳章裝飾，反映了那個時代西風東漸，廣為人們喜愛的見證。內部的木造樓梯及精美天花板，也採用優美檜木製成，至今仍保存良好，壁爐以白色的大理石雕成，使用愛奧尼克式柱式，柱身有凹槽，爐口為鑄鐵製品，橫楣上的「大」字標記，為辜顯榮所經營的大和洋行標記。